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女人获得幸福,应守十大定律

 新闻资讯     |      2022-01-03 01:10
本文摘要:有些人说:佛陀两千五百多年以前说的这个经,现在是不是过时了?现在是什么时代呀,男女平等。佛陀还在说女人身中有十恶事,这个是性别歧视,是男女不平等。其实呢,佛陀只是指出了女人的单薄环节,深入来看,这内里也开示了女人获得幸福的十大定律。 你把这事恶反过来、转过来,把这个单薄环节补强,你就知道,你怎样能够一辈子幸福到老。你怎样能带眼识人,不会模模糊糊把自己嫁出去?或者就算已经嫁了,你怎样能让大家从优秀走向优秀?能够一直到世间出世间都圆满?都离不开女人获得幸福的十大定律。

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有些人说:佛陀两千五百多年以前说的这个经,现在是不是过时了?现在是什么时代呀,男女平等。佛陀还在说女人身中有十恶事,这个是性别歧视,是男女不平等。其实呢,佛陀只是指出了女人的单薄环节,深入来看,这内里也开示了女人获得幸福的十大定律。

你把这事恶反过来、转过来,把这个单薄环节补强,你就知道,你怎样能够一辈子幸福到老。你怎样能带眼识人,不会模模糊糊把自己嫁出去?或者就算已经嫁了,你怎样能让大家从优秀走向优秀?能够一直到世间出世间都圆满?都离不开女人获得幸福的十大定律。第一定律:伉俪要同一目的。

这很重要,你一定要找到大家都志趣相同、同一目的的人才可以。讲个例如,你看两小我私家站在两个偏向,两小我私家因为情感好了,所以一直深情对视,一直相互看着。

可是能看多久呢,不管你看多久,肯定有小我私家要先把眼睛移开,不行能一直对视下去。当他脱离的时候,也就是他脱离的时候了。所以,两小我私家要朝同一个偏向就能恒久。

要有同样的志趣、同样的兴趣、同样的喜好、同样的追求,同一目的,这样就能容易相濡以沫、白头偕老。第二定律:经济独立。不要一完婚马上就做一只金丝雀,关在家谁人牢笼内里不出来。

女人赚几多钱不重要,可是女人赚钱很重要。为什么?因为你能赚钱,你就经济独立,赚多赚少都不重要,可是赚钱很重要。而且本质上也会差别,恒久去养一个女人,让男子发生轻视。可是改善自己女人的生活,却会让男子有成就感。

这两者就有本质的差别:第一种是你经济不独立他会越来越轻视你,第二种是他会很有成就感。因此经济越独立,情感越纯粹,女人越幸福。

第三定律:思想独立。有些人身体虽然长大了,可是心还没有长大。

你不要以为你长到二十岁,你的心也就会随着长到二十岁。许多人她长到二十八岁,还没嫁出去。

跟她随便谈两句话你就发现,她的心理年事可能才十岁。十岁的小孩子,怎么能嫁出去?所以她心理不成熟,思想不独立,她心还没有长大。

思想不独立的人,往往希望能找到一个另外的人来对自己卖力任,她自己不能对自己卖力任,所以她希望能找到一个依靠,她希望能找到一张恒久发票、永久提款机,所以她就随处寻找。为什么寻找“高富帅”,就这个原因。有人说,两小我私家在做男女朋侪的时候,男子是汽车,女人是加油站;但完婚以后,男子还是汽车,女人是收费站。

如果你是收费站,就可见你怎么样?思想不独立。只要你一直有一个完全的依赖思想、依靠思想,然后你一直希望找一个靠山,能够对你卖力,你一定就想死死地控制他,两小我私家的关系就会变差。当你以为找到了灵魂朋友,你计划完婚了。

你认为婚姻家庭是幸福的开始,可是很不幸,往往会成为痛苦和灾难的开始,这个家内里就会永无宁日。关系好一点可能会有七年之痒,能够熬过七年;差一点,很快就会吵起来。其实每一小我私家都是一个完整的存在,并不存在所谓的灵魂朋友。每一个个体都是完整的存在,所谓的灵魂朋友只是为自己的心灵缺失找一个漂亮的捏词。

其实男女之情并不能资助你解决问题,往往会放大问题。伉俪打骂的时候,往往就会退化成为不行理喻的小孩子,那些隐藏很深的无明习气都市袒露起来,吵起来天花乱坠。

这时如果能够回光返照,就正是脱胎换骨的起点。所以思想越独立,女人越幸福。第四定律:自信。

女人要幸福,先要能够完整地接纳自己、爱自己。不要为了迁就任何人而委屈埋汰自己,也不要以爱的名义试图去改变他人、控制他人,这往往是伉俪间痛苦的泉源。丈夫希望改变妻子,妻子希望改变丈夫,这就酿成痛苦的泉源。一个对于恋爱过分渴求的女人,一定是不爱自己的人,一定是一个缺乏自信的人。

能够完整地接纳自己当下的状态,这才是自信。因为能够完整地接纳,就没有划分执著。不会认为我这个好,我谁人部门欠好,我要隐藏起来。当你隐藏一部门的时候,你就不能够完整地出现;不能真实地出现,你在亲密关系之中就显得很虚伪,你们就不行能真正地到达那种心相印的亲密状态。

反过来,一个不自信的人,她不能完整地接纳自己,她总是在评判自己:这一部门好,我要露出来;那一部门欠好,我要藏起来。她评判自己的时候,一定就会评判他人。你心内里有划分念,喜欢去给人家贴标签,给人家一个评价。你喜欢去做评判员的时候,正好说明你不够自信。

喜欢评判他人的人,很难进入真正的亲密关系。一个自信的人,就能够逾越女人的第六恶事——到处畏人。所以一个自信的人,有两个要素:一是接纳,二是真实。

一个自信的人,敢于真实地面临自己的心田,就能到达自己与心的亲密。那么就不会虚伪与掩藏,就能与朋友到达心心相印的亲密状态。因此自信的人是完整接纳的,是真实的。

越自信,女人越幸福。在婚姻关系中修炼自信,修炼完整地接纳自己,就是禅宗修心秘诀所说的“何期自性本自具足”,就是在人性中开显佛性。第五定律:自在。

觉醒,就是对自己感应自在,时时到处都自在。自己一小我私家跟自己的心相处也是喜悦自在,时时到处都自在。自在就是能够恒时跟自己的身心在一起,以为很舒服。

生命的目的,就是认识自己、成为自己。当我们能够接受自己一切都是法尔如是,不想在别人眼前有任何的掩饰,这个时候我们就觉醒了,我们就醒过来就自在了。自在的人能够处置惩罚好自己与心的关系,外在能够处置惩罚好自己与怙恃的关系。能够区分哪一些是自己想要的人生,哪一些是怙恃对我们的期待。

同时也要放下我们自己对怙恃的期望,请求怙恃以他们想要的方式来爱后代,这个是子女与怙恃之间的修行作业。其次,是在婚姻关系中修行。首先,要照亮自己对婚姻的期望和看法。

不自在的伉俪,经常就会以爱的名义举行情感生意业务。我对你支付了这么多,你一定要回报给我。我为这个家庭支付了这么多,所以你一定不行以亏心,不行以变心。心内里想的就是情感生意业务,不是真正的爱,而是酿成一种生意业务。

我们在朋友的身上投射了许多的希望,如果你希望从谁人烦恼痛苦之中解脱出来,真正要改变,不是要改变你的朋友的行为,而是要改变你对婚姻的期望和看法。为什么?因为使我们痛苦的往往不是朋友的行为,而是朋友的行为打破了我们心田对婚姻的期待。不切合我对婚姻的期望,因此双方都很容易误解,很容易累积失望和诉苦,这个才是仳离的泉源。我们能够勇敢地面临,就会越来越靠近自己的心,越来越让心觉醒,绽放生命的芬芳。

这个时候生掷中的一切显现都是最好的摆设:不诉苦、不畏惧、不逃避、不执著。这个时候她能够悟到亲密关系的本质不是占有,而是给予。因为她心田充满了那种大爱无疆,所以她能够一直单向度地去给予。她心田匮乏的时候,总想占有。

她心田不匮乏,不是索取而是奉献,不是控制与支配,而是浏览、包容和尊重。所以越自在,女人越幸福。

第六定律:温柔,越温柔越幸福。女人要柔而不弱,一味软弱就让男子不尊重你,一味强势也会让幸福越远。可是温柔不是一般世俗所明白的这种温柔,冒充语言来尖声细气,这种就不是。

温柔是慈悲品质的流露,这才是佛真正教诲的温柔。许多人会对慈悲这一品质表现认同、表现赞叹,赞叹一小我私家说:哎呀,你很慈悲啊。

可是他虽然赞叹,虽然认同,他自己纷歧定愿意去做,他纷歧定愿意身体力行去实践慈悲。为什么?因为在许多人心目中慈悲就意味着支付,意味着无条件支付,意味着小我私家利益的损失。因为凡夫的心量很狭小,凡夫心中自己跟他人是对立的。

如果我给他了,我就少了。他其实不知道慈悲是什么,慈悲是你给人家越多,你就获得得越多,你的慈悲心越宽大。不是你把工具给人家,你就少了。其实,慈悲不仅仅是利他的善行,更是使人格获得提升的自利行为。

当我们对他人心怀慈悲时,心田是柔和而开放的。这种柔和使我们感受到安宁与祥和,这种开放使我们建设和谐的人际关系,因此善待他人就是善待自己。

可见越温柔,女人越幸福。第七定律:不要用大脑生活,要用心生活。

爱属于心,不属于大脑,它是大脑的敌人。头脑一旦介入,就酿成功利的盘算,大脑思维方式就是二元对立,就是怀疑,就是恐惧。因为二元对立,所以女人在婚姻中就容易走向两个极端:要么一味支付,把自己降格为对男子百依百顺的老妈子,在家内里就像一个佣人一样,什么活都自己包揽,从来不妆扮,然后很快丈夫就变心了。

要么就走到另一个极端,一味盯梢,把自己升格为对丈夫居高临下的女警员、女法官、女检察官。丈夫在外面的时候,就实施紧逼盯人战术、特务跟踪战术。

丈夫一回家就没完没了土地问,把丈夫看成犯罪嫌疑人:今天到那里了?跟谁喝酒了?跟谁在一起?有没有女人?……这个是什么?野蛮妻子。这两种极端的效果,经常就是两败俱伤,没有留住身边的丈夫,反倒留下一颗破碎的心。

可见越能用心生活,女人越幸福,不要用大脑生活。你用大脑生活,你走两个极端的时候,最终都是让家庭破裂。

第八定律:朋侪多。有一句话说,男子通过征服世界来征服女人,女人通过征服男子来获得世界。因此许多女人看到或者听说这一句话,她立室以后,往往就会放弃自己以前的社交圈子,一心一意在家内里相夫教子。其实放弃和社会的相同往往使自己与社会脱节,跟不上社会生长的程序,使自己跟丈夫的距离越来越大,两小我私家就渐行渐远。

因此朋侪越多,女人越幸福。不但是要给你先生吃放心丸,还要给他吃放心丸。不要以为脱离他你就活不下去了,你另有许多朋侪,同性的异性的都有。

所以让他时时刻刻有紧张感,对你有紧张感,宝物得不得了,那就对了,你这个婚姻关系就肯定很牢固,你这个家庭就肯定很幸福。第九定律:自由——心田如花绽放。心田不自由的人,婚姻关系往往就演酿成操控与被操控,使自己没有自由,而且还要剥夺朋友的自由。

谁娶了她,谁倒霉。为什么?因为她自己心田不自由,她就想死死地抓住你;她没有自信,她就要死死地操控你。有些人一旦陷入情感,就会说:哎呀,脱离你我就没法活下去了,你如果要跟我分手,我就割腕自杀,我就从桥上跳下去。

这种其实很糟糕,你知道吗?这种人是病态。你能够资助她,但你不能娶她。如果计划娶她,你就要成为一个哲学家。

为什么?因为没完婚之前她就想控制你了,是不是?她就想威胁你,想要挟你。外貌上看起来:她说脱离你就无法活了,所以她把她自己的生命权主动交给你掌控,这是外貌现象。其实反过来是,只要你跟她完婚,你就要被她控制、被她操控,否则她时时刻刻以这个来要挟你。

所以这种病态的情感,她一定会走向喜欢操控别人。真正的情感是自由,不是占有。完美的婚姻关系、幸福的婚姻家庭,就是三个字——爱、自由。

“爱”,就是无疆的大爱,满溢宇宙的大爱,那其实就是慈悲。自由,其实是什么?智慧。

所以你看起来是差别的三个字,其实就是慈悲与智慧。只有你真正有智慧,你才会有自由。

许多人学了良久的佛,但还是能说不能行,遇到婚姻关系泛起破裂的时候就束手无策。要么就接纳“鸵鸟战术”不理它,关起门来自己念经,要么吵得天翻地覆,这都不是智慧的做法。

所以我们要知道,真正的情感其实就是爱与自由。不是占有,是自由,是像宇宙一样众多、像空气一样充盈的宽大的大爱无疆。它就是自由,不会成为占有。你想过要占有空气吗?不会。

为什么?因为空气就弥漫在我们周围,你无需去占有。当你充满了大爱的时候,你就不需要去占有它。

为什么?因为你充满了,你就活在谁人内里,就似乎你活在空气内里一样,就似乎鱼活在水内里一样。同样,当你能够真正的根据第九定律“心田如花绽放”的时候,你生命盛开的时候,你生命之花绽放芬芳的时候,你就心田成就自由,固然你不会想去占有你的朋友对你的爱。

为什么?因为你周围全部都是。在婚姻之中,大家越来越有智慧,而不是越来越迷糊。

越来越慈悲,越来越心胸广博,走向觉醒。越自由,女人越幸福。活在灼烁和大爱中,活在智慧和慈悲中。第十定律:“你就是爱”。

“你就是爱”,其实有两个尺度,你在婚姻关系内里修行,你是不是到达这第十个阶段“你就是爱”?它有两个尺度:第一个尺度是,已经没有人和我的对立,已经没有主体和客体的对立,而实现一个完全的融合。当你深深地向内走,进入你的内在的时候,你就能够处于那种主体和客体无划分的、天人合一的状态。你就会发现,自性本自具足,你就是爱。

之前你一直不停地向外去寻找,因为如果你做得更灵巧一点,你体现得更优秀一点更乐成一点,那你就可以赢得你心目之中谁人人对你的爱。所以你一直要向外去寻找,去索取,去占有。

这个时候你知道,你自己就是谁人弥漫虚空的爱,无限无垠单向度地满溢出去。这是第一个尺度:没有人和我的对立,没有人和世界的对立,尽虚空遍法界就是我。

第二就是,原来凡夫的那种爱,是像一个钟摆一样。你看这个钟挥动到这头,一定有一个反作用力会荡到那一头。

所以当你那种迷执的爱欲心到了极端的时候,后面就容易发生误会,然后荡到另一边,就会酿成愤恨。而当你真正到了“你就是爱”这个层面的时候,你就会像一个泉眼一样。一个活泉的泉眼,它会不停地涌现出泉水。

同样,你就会成为这个宇宙大爱的源泉,在你身边的人都能被你磁化,都能心灵发展。所以这个阶段就是我们所说的:在亲密关系中觉醒,就是成为菩萨。


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